Историк от Северна Македония: Пълни глупости! Това не са костите на цар Самуил, той никога не е стъпвал в България

05/10/2026, 17:03

Снимка Булфото

Докато София празнува завръщането на цар Самуил у дома с военни почести и църковни церемонии, пренасянето на тленните останки бе посрещнато със сериозни съмнения сред някои експерти в Северна Македония.

Ключовата научна резерва, която подхранва това недоверие, е фактът, че няма съвременно ДНК потвърждение за тези човешки останки. Въпреки че българското правителство, водено от премиера Румен Радев, категорично приветства костите като останки на средновековния владетел, многобройни експерти предупреждават, че идентичността се основава единствено на археологическата хипотеза от 60-те години на миналия век на гръцкия археолог Николаос Муцопулос, без съдебномедицински доказателства, отбелязва сайтът sitel.com.mk.

Проф. д-р Александър Атанасовски, историк, специализиран в Средновековието, твърди, че останките, които Гърция е предала на България, не са на цар Самуил. В интервю за Българското национално радио той открито отхвърли тези твърдения, посочвайки, че цар Самуил „никога не е стъпвал в България“.

„Ами той никога не е бил в България, защо да го връщаме, като е бил взет от България? Значи се оказва, че ние откраднахме Самуил от България и го доведохме в Македония, а той е роден в Македония, починал е тук и е погребан тук. Не знам... какви са новините за връщането му в България?! Това е най-голямата глупост“, каза той пред БНР.

Атанасовски посочва специфичния начин на погребение с тухли във формата на буквата „П“, какъвто не съществува в тези райони, и припомня, че има реална възможност истинските останки да са били пренесени в София по време на Втората световна война, през 1943 г. Той оспорва и надписа върху новия саркофаг в църквата „Света София“ „Цар на българите“.

„Няма нито един документ, нито един запис, където Самуил да се е наричал „цар на българите“. Самият той дори никъде не е наричан цар, той е „раб божжи“ – което означава слуга Божи Самуил. Не е наричан цар. Нямаме запис никъде да се е наричал цар на българите или на някой друг. Ние наричаме държавата Самуилово царство или Самуилова държава, но доколко е било царство... това е друг въпрос. Това е конгломерат, както е казал Божидар Прокич по онова време, това е един вид съвременна федерация от местни князе, които са се обединили под властта на Самуил и са били срещу както Борис II, така и Византия. Скилица ясно свидетелства за това в своята хроника“, коментира той.

„Не можем да го наречем македонец, казах ви, никога не е бил наричан македонец, българин или каквото и да е друго. Ако погледнете символите върху него, които сте прикрепили към паметника в София, той носеше 16-лъчевото слънце на древна Македония, символът на древна Македония. Той носи и лъва отпред. Вижте паметника в София, вие го поставихте там. Това са древните символи на древна Македония“, отговаря проф. Атанасовски.

Докато Гърция промотира своята културна дипломация с тази стъпка, а България се опитва да засили националния си наратив, за Македония Преспа остава географският и исторически център, където Самуил е управлявал, умира и е погребан. Противно на софийските чествания, македонските експерти заключават, че пренасянето на костите не е просто културен акт, а продължение на балканските спорове и „опит за присвояване на чужди исторически аргументи чрез съвременни политически инструменти“.