Вижте ИЗГУБЕНИТЕ СИМВОЛИ НА БЪЛГАРСКАТА ШЕВИЦА

09/12/2011, 14:31

Виолета Гурнакова

Чували ли сте за маказ, канатица и бабица – това са традиционните елементи в българската шевица. А дали има някакъв скрит смисъл в тях, или нашенките са ги везали по ризи и килими просто така? Със скрития смисъл на българския фолклор отдавна се занимава Спас Мавров, който освен автор на книги за тангризма, християнството, мъжкия и женския принцип и др. е още художник и скулптор. Традиционно участва в ежегодната конференция “България в световната история и цивилизации – дух и култура”. Най-новите си открития той изнесе на последното издание по време на същата национална среща преди броени дни.

Така например там стана ясно, че в народните ни традиции бъдещата съпруга е вплитала в изготвените от нея дарове всеизвестните и днес фигури маказ, канатица и бабица, с техните разновидности като двоен маказ, двойна канатица, двойна бабица, тройна канатица, тройна бабица, пресечена и т.н.

Маказ означава годеж. Този знак представлява интерпретация на двете части на ромба на тялото на костенурката, разделен на два триъгълника. Допирането им е символ на съприкосновение, начало на контакта, тоест годеж. Когато двата триъгълника са допрени с широката си страна, това говори за сродяване. Големият маказ илюстрира сватба - когато двата триъгълника са проникнати един в друг, символизират реализирания вече годеж, тоест половото тайнство е осъществено, пояснява изследователят на древните мистерии. Символът на семейството е вплетен в канатицата. Така например голяма канатица означава род, а велика канатица - народ. В бабицата виждаме триъгълници, илюстриращи раждането, поколенията, насочени навън от тялото на основния символ. Голямата бабица са още сродени родове.

Спас Мавров, изследовател на древни традиции: Дори галеното име влияе върху съдбата ни

- Отдавна работите върху символиката в българския фолклор? Защо смятате, че дори отделните елементи в шевицата са особено важни за съдбата на българина?

- Защото във фолклорното са вплетени онези стари знания от битието на българския етнос, които, както при всеки друг народ се предават от майка на дъщеря, от баща на син и т.н. Това, което българката е тъкала, е трябвало да стои върху човека или той да ходи по него. От дрехата до килима, ние имаме семейна среда, в която са се развивали и детенцето, и майката. Имената не са случайни. Когато кажем маказ, ние трябва да разбираме годеж. Докосването на върховете на триъгълниците значи целувка. Отбелязано е първото виждане на младите като съпрузи. Когато имаме голям канас, имаме проникване, когато има канатица, има семейство. Следователно в българското семейство жените са се грижели и мъжете и семейството да има символика, която да говори за род, за благоденствие. Така и булките са дарявали своите близки с дарове, на които е извезана символиката на това пожелание. Не може да се сродиш с някого и да не му пожелаеш благоденствие, годеж на несгодените, семейства на несемейните...

- Това не е ли отнемало много време и енергия, не е ли била по-важна битовата работа, свързана с прехраната на семействата и родовете?

- В началните години, когато девойката е още млада, тя е везала по цял ден. В приказките винаги се подчертава задължителното шиене, тъкане и везане. Защото тя не може да бъде майка и домакиня, без да познава символиката, която енергийно да подкрепя семейството. Така че българката винаги е намирала време да си изтъче чеиза, докато се омъжи. Помня как баба ми и майка ми правеха черги. Те също залагаха тази символика в изображенията върху тях.

- Оказват ли изображенията реално влияние върху съдбата?

- Предците ни са знаели, че жената е съдържанието и качеството на семейството, докато мъжът е този, който го закриля, пази и стабилизира, но върху жената расте плодът на едно семейство, върху нейното мислене и дейност. За това българката е трябвало да носи непрекъснато маказ, канатица, бабица. Това е енергийна символика.

Мисля да се свържа с Масару Емото, който направи изследване на водата, за да провери как биха въздействали върху кристалната й структура българските шевици.

- Има ли значение собственото име за съдбата ни според мистериите във фолклора?

- Името е изключително важно. Така според тангризма героинята в известната приказка е Снежинка, вместо Снежанка - да се знае, че тя е третата форма на кристализацията на единствената материя на земята, която има три състояния – водата. Тя е Снежинка, идващата от небето. Името на всеки един човек е изключително сакрално, но то вече се отнася до звуковата вибрация, която се поражда, когато се произнася. Абсолютно влияе на съдбата. За това зависи и как се обръщат към нас галено. Например Александър е душа, на която се дава името, за да може да възвеличава собственото си Аз, да го развива като личност и като индивидуалност. Сашо тръгва от събиране и концентрация, за да извършиш нещо, което е важно на тази земя, както и Спас е спасител. Но преди да станеш личност, как ще направиш това. Преди да си реализирал себе си, как ще реализираш нещо от значение за другите. За това по-добре е да се започне с обръщението Алекс. Това ще го включа в една от следващите си книги.

Зареждане на коментарите. Моля, изчакайте!